一曰“和” 稽古至圣心通造化，德协神人，理一身之性情，以理天下人之性情，于是制之为琴。其所首重者，和 […]
周代贵族的乐教 古琴，原称琴，因有七弦，又称七弦琴、古琴。此外，还有瑶琴、绿绮、焦尾、素琴，等等美称 […]
“笙，正月之音，物生，故谓之笙”。正月是一年中之岁首，是春回大地之月，由此说明笙象征着生命之音，春天之音。女娲作“笙簧”也可视作中国音乐史上的精神渊源。
鼓者，郭也，春分之音也。万物郭皮甲而出，故谓之鼓。
古人的修养真的是融入行住坐卧、琴棋书画，在生命中一点一滴积累出来的。
愔愔琴德，不可测兮；体清心远，邈难极兮；良质美手，遇今世兮；纷纶翕响，冠众艺兮；识音者希，孰能珍兮；能尽雅琴，唯至人兮！
但得琴中趣，何劳弦上声。
“琴诀”提出的古琴可达到的七项艺术境界是：可以观风教、可以摄心魂、可以辨喜怒，可以静神虑、可以壮胆勇、可以绝尘俗、可以格鬼神。并指出“此琴之善者也”，可以称之为“七善”。
鼓琴时，无问有人无人，常如对长者。掣琴在前，身须端直，安定神气，精心绝虑，情意专注。指不虚下，弦不错鸣，不视右手，只闻其声，目不别视，耳不别听，心不别思，乃得琴之旨焉。
目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。
